Germania: p. Schäfer, “poche donazioni”

La discussione sul basso numero di donazioni d’organi è molto sentita in Germania. L’attesa per un organo che salvi la vita a un paziente è molto alta, nonostante i pareri favorevoli dello Stato e delle due Chiese cattolica e evangelica. Il padre pallottino Klaus Schäfer è dal 2017 cappellano ospedaliero a Ratisbona: “La decisione sulla donazione degli organi in caso di morte cerebrale non dovrebbe considerare innanzitutto la persona cerebralmente morta, ma piuttosto il paziente che ha ricevuto l’organo. Nonostante tutte le difficoltà e le limitazioni, esiste la dialisi come terapia sostitutiva del rene per i pazienti renali; ma, un trapianto di rene migliorerebbe significativamente la qualità della vita e allungherebbe la vita. Tuttavia, non esiste nulla di paragonabile per i pazienti affetti da malattie mortali del cuore, polmoni e fegato. Per loro, se non ricevono un organo, c’è solo la morte a medio termine”. In un lungo intervento per il portale della Chiesa cattolica tedesca, katolische.de , padre Klaus analizza il problema da vari punti di vista: “Alla fine, il sì o il no di un potenziale donatore di organi o dei suoi sopravvissuti decide se un paziente vive o muore. Considerando che un donatore di organi dona in media 3,1 organi, si può dire che un donatore di organi può salvare tre pazienti affetti da organi dalla morte imminente. Le conseguenze vengono quindi moltiplicate per un fattore 3. Tuttavia non si può dire che quando si tratta della questione della donazione di organi il sì valga altrettanto del no. Si deve piuttosto dire che questo sì o no di una persona cerebralmente morta decide tra la vita e la morte per tre persone”. Secondo il pallottino “Dio e il legislatore danno a ciascun individuo la scelta di accettare la donazione di organi o di opporsi ad essa. Ma è un errore concludere che entrambi siano ugualmente validi. Per renderlo chiaro alla gente, la Chiesa cattolica dovrebbe decidere di concedere a tutti i donatori di organi lo status di beati. Ciò renderebbe più chiaro: siamo chiamati alla sequela di Cristo e quindi alla santità, così come alla donazione di organi”.

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